文 | 王智远开云kaiyun

和一又友聊天时，我毅力到我方可能是周围东谈主中终末一个将 AI 交易化的东谈主。

他用 AI 作念副业，一个月轻简短松赚万把块钱零费钱。这个模式挺有道理，我仔细听了听。

几个东谈主搭建一套自动化经由。讹诈 AI 抓取小红书上热点的运势内容，然后用矩阵账号发布 AI 算命的帖子，内容与姻缘、做事、前世、关系。

用户被诱骗后会私信考虑，指点到微信，提供基础信息 , 让 AI 进行深度分析，最终通过微信拜托后果；收费不等，起步价 100 元，高的不错达到 300-500 元一次，具体用度取决于分析内容和客户的需求。

我暗示不解，平直问谈：这不是割韭菜吗？他说：这是信息作事，赚信息差如何算割韭菜呢？的确，这话似乎也难以反驳。不外，比起争论短长，我更好奇：为什么会有东谈主信托 AI 算命呢？

01

不应该简便统称为信托" AI 算命"，要分为两个方面：

第一种是"自助式 AI 算命"。

我方掌合手 AI 时候，输入信息，让 AI 给出分析或展望后果。这种情况下，我是使用者，纯正出于好奇心想尝试一下；第二种帮别东谈主算。别东谈主不懂 AI 时候，我用信息差给别东谈主提供算命作事。

前段时分，我妈在抖音上遭受的情况，即是典型案例。

她天天刷抖音，内容大多是家长里短，比如孩子多梗概授室，家里买了什么东西要放在那里之类的。可能看多了这些内容，在不知情的情况下加了一个"算命行家"的微信，付了 80 块钱，让对方帮她算一卦。

对方可能用 AI 器用生成了一些牵丝攀藤的分析，然后以"专科算命"的口头赚取信息差的钱。其时，我妈还以为挺准，给我打电话说了半小时。

其实，所谓的分析，不外是 AI 模子根据常见情况生成的通用内容，毫无针对性；但因为谈话微辞且投合了神色预期，很容易让东谈主产生"说得真准"的错觉。

是以，一些东谈主信托 AI 算命，很猛进程上是因为堕入了巴纳姆效应（Barnum Effect）。平淡来讲，东谈主们倾向于吸收那些微辞、且具备普世性的刻画，并认为刻画格外准确，格外合乎我方的个性或运谈情况。

比如：

你当今正慌张，但内心很坚贞，蓦的在小红书上刷到一条说"慌张又坚贞"的案牍，你就会一霎以为有共识。

《易经》里有句话，纰漏是：若是咱们仔细想考，会发现算命背后蕴含着一种积极、长远的神色需求，即：东谈主类可爱追求好意思满性和细则性。

当对现实感到动怒时，心里每每会变得不雄厚，进而渴慕搞明晰所有这个词寰球乃至天地的运转规定；就手脚念不到这样普遍，至少也想弄显豁身边事情的一脉相通。

这种探索的过程，骨子上是对将来的追问和期盼，也不错看作是一种"逆知将来"的神色需求。

当你在小红书上，刷到微辞又不足为法的谜底时，如同止渴慕梅相通，会以为，哇，这个东谈主或者真懂我，一两句话引发了深档次的招供和但愿。

这种体验能暂时缓解不细则性带来的慌张，又炫耀出一点但愿，是以，算命才显得格外诱东谈主。

02

第二个方面，我认为算命是对决议性慌张的一种休养。神色学里有个词叫"决议瘫痪（Decision paralysis）"，和它很像。

当遭受纰谬聘用，又搞不定时，心里会超过慌，这种迷濛内部，混杂着高度的不细则性和潜在的风险，越想越压力山大。

而 AI 算命，口头上提供一种科学、深重的依据，本质在帮你把内心的慌张休养到外部的"运谈"上，让你以为"哎，这不是我的问题，是命的问题"。

拿做事聘用例如：

许多东谈主纠结：是选钱多、没发展的责任，仍是钱少但有前途的？这时，去问 AI 算命，它会甩出一句："你更适合创意型责任。"

乍一听或者风马牛不相及，但它给了你一个标的，让你以为"哦，正本我不错往这边走"。

再比如婚配问题。若是你把难题丢给 AI，它会说："你们要更多疏通和合股。建议听起来很普通、有点谎话文体，却能给你一种标的感，让你以为："嗯，我刚才或者不太感性，确乎应该好好疏通。

像这样的例子还有许多。

算命并不是果真管制问题，而是在东谈主们纠结时，给出了一个外部谜底。这个谜底不一定靠谱，但它阻止了内心的纠结，让东谈主从慌张中暂时解放出来。

有一个经典的接洽，名字叫《为什么慌张会让你酿成一个知足吸收恶运建议的痴人》，其中提到的发现格外羡慕。

接洽者通过 8 种不同实验发现，东谈主在慌张时，对建议的吸收度会显赫教诲：哪怕建议烂得不行，东谈主们仍是知足信，因为在慌张状况下，东谈主对我方的判断超过没信心，总以为我方想不解白、搞不定。

这时，外部巨擘或者器用（比如算命）就成了救命稻草，能让他们以为"哎，终于有标的了"，内心冲突一下子缓解了不少。

诚然建议可能屁用莫得，但架不住它听起来有点道理道理。

还有一项接洽也挺有道理，讲"微辞容忍度"（Tolerance for Ambiguity）、特色性慌张和生存决议繁重之间的关系。

接洽发现，微辞容忍度较低的东谈主，在濒临不细则性时会超过慌张，为了开脱这种难受的嗅觉，他们会苟且寻找外部复旧，比如：找群众给宗旨，或者干脆去算个命。

说白了，这是一种决议外包，索性心烦不如交给别东谈主；因此，信托算命，是一种试图借助外部表面来缓管制策冲突的形状。

03

另外还有一种东谈主相翌晚命论（fatalism）。

老话儿说：东谈主的穷富、寿命，老天爷早就定好了。你只可老老赤诚任天由命，才智积贮福泽、避让不怡然。命里有的当然会有，命里莫得的，如何强求也来不了。

这种想想不错追思到古希腊、罗马时间，他们提倡"遵循运谈"，认为运谈不可不平，东谈主们应该接衔运谈的安排，而不是试图去蜕变它。

那问题来了：宿命论，真有那么回事儿吗？

从神色学角度看，它不外是一种神色辞让机制。就拿我来说，早期我方摸爬滚打、孤苦作念事，干预和产出彰着不匹配，永劫分得不到酬报。

这时，我心里就会冒出一种念头：一切齐是注定的，那就好好干吧。其实，心里这样想是想给我方找个情理，裁汰心里的冲突和慌张。

不外，也有东谈主以为，寰球有因果关系。在当代形而上学中，这被称为决定论（Determinism），即：你的行动和聘用会影响你以后的日子。简便说，你昔日干的事儿决定了你当今混得咋样，当今致力不致力，决定了你以后能不成混得好。

《了凡四训》里的凡先生即是一个好例子。

他小时候没了爹，碰上个算命先生孔先生，推算了他一世的运谈，包括何时及第秀才、何时为官、何时在世等，凡先生屡次考据后，肯定运谈不可蜕变。

可自后，他听了云谷禅师的设备，悟出"命由己立"的道理道理，通过积极行善，最终蜕变了运谈，不仅寿命蔓延，还生了孩子。

再望望反面例子，《教父》中的小女儿麦克柯里昂。不想卷入眷属的黑帮交易，尽管他内心不平，但运谈似乎早已注定他将成为眷属的带领者。

是以，东谈主在宿命论这种宏不雅叙事的框架之下，有两套叙事逻辑，一套信托我方、一套信托老天；非论如何样，总会找到实足的情理，来缓解濒临不细则性时的慌张，它格外合乎自洽的逻辑。

04

既然这样，AI 算命到底可不果真呢？我索性把问题抛给了 Deepseek，并和它进行了三轮对话，试图从中发现一些玄妙。

领先，我问了一个基础问题：神话你用生日八字算命很准，背后的道理是什么？你信托算命这一套逻辑吗？有莫得科学依据？"

我以为比起论断，更应该望望想考过程。Deepseek 在想考过程中提到了三点：生日八字（四柱八字）的建模、文化在神色层面的功能，以及科学角度的质疑。

从科学角度看，这是一种缺少可证伪性的表面；它还提到，作为 AI，它莫得信仰，但要证据科学界的态度，即缺少把柄复旧，也要尊重传统文化，幸免花消用户的信仰，保持中立。

它还提到，用户深档次需求是但愿考据算命的有用性，或者本人相比矛盾，既信托又怀疑，需要提供全面的信息让用户我方判断。

因此，在第一轮想及第，它得出的论断是：

生日八字不错作为传统文化的接洽对象，其系统的构建展示了中国奢睿，但在决议上缺少科学严谨性，建议从文化角度进行接洽。

既然缺少科学的严谨性，我又问了第二个问题：为什么许多算过命的东谈主齐嗅觉很准？是因为科学道理背后确乎算准了将来的运谈，仍是仅仅一种神色感受？"

Deepseek 的论断提到一个词：神色阐明偏差与主不雅诠释共同作用的后果。

它提到，算命师和会过不雅察微脸色、一稔等陈迹，使用一些冷读术（如抵赖法、先行法）去考据；换到 AI 限度，AI 善用贝叶斯道理、多巴胺道理，承接当代科学的数据分析进行领会。

说白了，它把数据统筹和神色学的东西承接了一下。

既然这样，我又问了终末一个问题：你认为算命到底有莫得价值？东谈主类到底该不该遵命算命？ Deepseek 的想考过程建议了三点：

明确价值的界说、想考该不该遵命，还要磋议不同用户的需求，终末分段经营，幸免二元对立的判断。

给出的论断是：所有的事情不成简便地用"应该"或"不应该"进行二元对立的判断，决议齐是灰色的。不周详盘抵赖算命的价值，也不成澈底迷信它。

算命如归并个棱镜，有东谈主从中看见幻觉，有东谈主用它折射现实。东谈主类不消全盘遵命算命，但不错从中索取的双重启示有对规定的敬畏和对能动性的信守。

我以为这个词很好——能动性。

Deepseek 说，果真的"改命"，从来不是修改八字，而是通过我方的致力去蜕变运谈；可能性长期向东谈主的能动性通达。

它还说：若是算准了，本来就要如斯，何苦算呢？若是算得不准，那还算什么？岂不枉挂念血？

看到终末，我只可说：行家，我悟了开云kaiyun，神学了。如王阳明所言的"知行合一"，运谈终是"知命而不认命"的创造性过程。