大家先唱起来:青城山下白素贞，洞中千年修此身，啊…啊…啊哦，啊哦诶……

白姐姐是修行千年的白蛇精，传闻布景相比阴私，东说念主家老公名中带"仙"字，命也，硬是从蛇精修成东说念主间白富好意思女神，千年歌颂，男东说念主垂涎，不平弗成。

白蛇传千年演绎，先是民间流传，后有文东说念主整理创作，再投射到民间据说和曲艺，临了出现影视和游戏。白蛇传演绎很复杂，版块异常多，白姐姐的形象和身世也在变化。

小编要把白娘子撸直了，大家看个泄露。

1.先说影视中的白娘子

白素贞初为青城山下一条小白蛇，后在峨眉山修都千年，并得说念，可变幻东说念主形，可好意思可好意思那种。白素贞在杭州西湖碰见小青，并结为姐妹，然后开动纵欲东说念主蛇情未了。

咱们看下白素贞有哪些布景。

白蛇现形

端午节有"除五毒"习俗，许仙诱使白素贞喝下雄黄酒。大官东说念主杀敌五百，自损一千。娘子现原身，许仙我方吓得直挺了。

讲明:大家以为许仙有些过分了，实质上影视剧还是好意思化许仙了，以前的他更渣。

这节在文学和戏曲中称《端阳》。

白蛇偷丹

白素贞无心打算，只须仙境的灵芝草智商救活许仙。姐姐铤而走险，上天廷偷仙草(灵芝草或妙药)，成果被圣母一溜撞见。白素贞只好求情，启齿第一句话便说"念在弟子曾经拜在骊山老母门下，请圣母开恩"。

借白素贞亲口，咱们知说念了一个紧迫信息:白蛇曾经拜在骊山老母门下。虽然白姐姐所言真假难说，圣母亦然这样念念的，是以很不悦，妖孽要走，那是莫得门。

这节称《求草》或《仙草》。

不雅音救场

就在白素贞空泛之时，南海不雅音驾驭光临，并为白蛇求情。不雅音曰:"紫微星有难，我不与他们便捷，谁与他们便捷？"

台词或有误，不雅音把"文曲星"说成了"紫薇星"。"文曲星下凡"一直是旧说，但紫薇星化身白素贞绝无可能，紫薇大帝什么身份？如何可能和蛇精扯上干系？不外不影响结局，圣母要给不雅音和文曲星颜面。

电视剧里，白素贞不啻一次化身不雅音，这是犯大忌。不外东说念主家是为行善，客不雅上也宣扬了菩萨和释教。不雅音也就装不知说念算了。而白素贞也有了"白衣不雅音"之好意思名。

白素贞被关雷峰塔，也受过不雅音点化。

文曲下凡

文曲星转世在白姐姐腹中，这个说法在早期民间、戏曲和文学上都没问题。

文曲(天权)，指北斗七星中的第四颗，居于七星中间。北斗七星围绕北极星四季旋转。

紫微星是北极星的又名。电视剧表现白素贞为紫薇星下凡，源于七星围绕北极星旋转，文曲星有缘转世到紫星白姐姐腹中。这种理性说法莫得问题，但不妥当文化。

白蛇水漫金山寺，因已怀胎，法海无法降伏白蛇。虽然法海说法很敞亮:"文曲星保护着你，我就放你一马。"法海用活动呼应了不雅音和圣母的对话:白蛇着实怀了文曲星。

小结:

缘即是劫，劫即是缘，白蛇注定的行运。

白蛇初心为善，故怀文曲星，不雅音存眷，圣母宽宏，亦然势必。由于文曲星、不雅音和圣母的因缘，白蛇自称"拜在黎山老母的门下"也被默许，东说念主神皆不细究。

白蛇身世的演绎，反应了众东说念主的恶运脸色和东说念主文心扉。早期文学和曲艺又是若何的呢？

2.文学和戏曲中的白素贞

白蛇的故事源于唐宋民间据说，自后有了评书等阵势，然后文东说念主开动整理创作。

《白蛇传》的演变

1)最早出处《西湖三塔记》

白蛇故事最早纪录在《西湖三塔记》，编在《清平山堂话本》，作家为明代洪楩。

话本，即是"原来"、"词话"，始于宋代的一种体裁阵势，访佛演义，可读，可说，可唱，是民间评话的紧迫题材起原。虽然，此时的白蛇故事异常简便。

2)冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》

明朝冯梦龙征集并整理，写了演义《白娘子永镇雷峰塔》，故事加以完整。法海撺掇许仙，同谋使诈收服白蛇。故事为止。

这里，白蛇和小青(青鱼精)都是蛇妖形象，演义宗旨在于惊醒众东说念主。粗略，冯梦龙深受唐宋志怪演义影响。

3)玉山主东说念主演义《雷峰塔传奇》

在冯梦龙基础上，清代玉山主东说念主写了口语神魔演义《雷峰塔传奇》，故事还是很丰润，有了《端阳》、《求草》诸厚情节。小青由青鱼酿成青蛇，以更契合二东说念主姐妹情。

清东说念主以为很遗憾，心生恶运，于是增多了好多故事，青蛇和白蛇充满了浓浓的情面味和正义感。故事临了，许家被赐诰敕，状元先去金山寺请父亲，后祭塔时白蛇即被放出(剧情较简便)。二东说念主连忙被法海度升仙班。

4)方成培定稿《白蛇传》母本

清东说念主方成培很会写戏，情愫拿持专有。

先是黄图珌版的《雷峰塔》妖味太浓，戏班和不雅众都不买账。方成培全心改编，大告成利，"断桥"、"端阳"、"求草"和"祭塔"故事愈加丰富考究(尤其是"断桥")，乾隆御览定稿，从此成为《白蛇传》的母本。白蛇传众所周知。

方成培创作的《雷峰塔传奇》为戏剧，为分别玉山主东说念主，后东说念主常称《雷峰塔》。今天京剧和昆曲中的《盗仙草》和《断桥》等折子戏，都是十足参照方本的《雷峰塔》。

文学和戏曲中白蛇的布景

咱们参照玉山主东说念主的《雷峰塔传奇》，窥一窥演义里的白蛇有什么布景。

注:演义里称白娘子为"白珍娘"，许士林为"许梦蛟"；许仙即是许仙。

(白蛇)叫声:"师兄请了。妾非别东说念主，乃是黎山老母门徒白珍娘是也。"——玉山主东说念主·雷峰塔传奇

白姐姐偷妙药，见白猿粗笨把门，于是自称"黎山老母的门徒"。

不意粗笨一句话把白素贞吓坏了。

"要是老母门徒，为何满脸妖气！现今老母在洞……我今拿你进洞辨个真假。——玉山主东说念主·雷峰塔传奇

一听说黎山老母在和圣母讲法，白蛇心念念完蛋了，打伤粗笨，抢了妙药却没跑掉。

这时不雅音菩萨照实也来救场了。

不雅音说，白蛇与许仙有夙缘，文曲星将投她腹中，待朔月之日有东说念主来收她。誓词应验(白蛇曾对真武大帝发誓)，白蛇会被压在雷峰塔。文曲星成名后，白蛇得了敕封方成正果。此时不可伤她性命。望圣母宽饶。

论断很简便:

白素贞盗丹，无奈才谎称是黎山老母的弟子，不巧老母恰在王母洞中讲法。如果所言属实，白素贞就不会吓跑了。

白蛇在西湖碰见荡魔祖师真武大帝，吓得跟魂不守舍，强作舒缓禀告真武大帝。

"小畜乃青城山清风洞白蛇精，修行一千八百年，并不敢谋害生灵。于今未得正果，今往南海求见不雅音菩萨。不知圣帝莅临，小畜有失规避，死罪死罪。"——玉山主东说念主·雷峰塔传奇

竟然是越好意思的女子越会撒谎。谎称拜见不雅音，亦然白蛇脱身之计。一，些许会给不雅音颜面，二，白蛇正义之言，真武大帝放过了白蛇，但白蛇水漫金山叛逆了"不杀生"的誓词，被压雷峰塔即是她的劫。

"小畜乃青城山清风洞白蛇精"，这句才是实情。白素贞仅仅青城山下的一条白蛇，有缘成精，仅此费力。文曲星转世，那是后话。

写在临了

据说白蛇传源于一则大唐蛇妖故事:

须眉李黄游长安，艳遇一绝色白衣女子，共度三晚。李归背面眩体千里，便裹被躺下。李妻发觉丈夫并立腥臊之气，便去检察，惊见丈夫被筒里正极少点变得虚空。李妻揭被，丈夫躯体已化血水，只剩被外的脑袋。家东说念主探访白衣女住宅，赶昔时发现空宅无东说念主。邻东说念主说，槐下常见大白蛇出没。

故事记录在唐代《博异志》，当是蛇化东说念主形的最早故事。自后《太平广记》收录了《李黄》，故事越演变越精彩。这个故事被认为是《白蛇传》的雏形。

白蛇从蛇妖演酿成少女姐姐，背后是众东说念主对封建婚配下女子的恶运脸色，以及正义控诉。白蛇和青蛇的形徐徐完好意思化，弥补故事遗憾的同期，亦然东说念主们自我慰藉的进程。

如今影视改编，白蛇降生即机动，姐妹也多了些女子的俏皮，以及东说念主间焰火味，满满的真特性与亲和力。与文学不同，小青与白素贞匹俦一齐升仙。这都反应了众东说念主的理性脸色和东说念主文心扉，她们的完竣好像即是咱们的宽慰。

十岁时救过一条冻僵的小蛇开云kaiyun，我都主动来到江南十多年了，哎，极少动静都没……